Sicilian Post - Dal rock sim­bo­lo del ’68 al pop del­la ge­ne­ra­zio­ne Spo­ti­fy: co­s’è ri­ma­sto del­la can­zo­ne so­cia­le?

GIORGIO ROMEO

Per i ven­ten­ni di cin­quan­t’an­ni fa, can­zo­ni come “Re­vo­lu­tion” dei Bea­tles non era­no so­la­men­te la co­lon­na so­no­ra di un’e­po­ca, ma l’e­spres­sio­ne di un de­si­de­rio di cam­bia­men­to. Qual è, mez­zo se­co­lo dopo, il ruo­lo del­la mu­si­ca nel­la vita dei gio­va­ni?

A sinistra Francesco Guccini (negli anni '60), a destra Alberto Cazzola, cantante de "Lo Stato Sociale" (in una foto del 2016)

Par­tia­mo dal 1968. Ov­ve­ro dal mo­men­to esat­to in cui di­ven­ne chia­ro che la mu­si­ca dei gio­va­ni era l’e­spres­sio­ne ar­ti­sti­ca del de­si­de­rio di una ri­vo­lu­zio­ne cul­tu­ra­le ba­sa­ta non solo su un’i­dea sov­ver­si­va, ben­sì su una pro­po­sta con­cre­ta per una so­cie­tà di­ver­sa. Fu al­lo­ra che i Bea­tles pub­bli­ca­ro­no “Re­vo­lu­tion”. «Dici che vuoi una ri­vo­lu­zio­ne – can­ta­va John Len­non – beh, sai tut­ti vo­glia­mo cam­bia­re il mon­do […] ma quan­do par­li di di­stru­zio­ne, non sai che puoi con­si­de­rar­mi fuo­ri?». In­som­ma, la ge­ne­ra­zio­ne che in Eu­ro­pa nel­l’im­me­dia­to do­po­guer­ra ave­va ri­ven­di­ca­to una voce pro­pria – pren­den­do a mo­del­lo El­vis e con­trap­po­nen­do­si alla se­ve­ri­tà di un jazz ine­vi­ta­bil­men­te ri­col­lo­ca­to da mu­si­ca po­po­la­re a mu­si­ca d’ar­te – era cre­sciu­ta. E con essa era cre­sciu­ta an­che la con­sa­pe­vo­lez­za di vo­ler pren­de­re par­te at­ti­va al cam­bia­men­to. In Ita­lia nel 1967 ac­cad­de qual­co­sa di ana­lo­go: Gian­ni Mo­ran­di, fino ad al­lo­ra ce­le­bre per le sue can­zo­ni d’a­mo­re, di­ven­ne pri­mo in clas­si­fi­ca con “C’e­ra un ra­gaz­zo che come me ama­va i Bea­tles e i Rol­ling Sto­nes” e un gio­va­ne Fran­ce­sco Guc­ci­ni scris­se “Dio è mor­to”, un pez­zo che si apre con una ci­ta­zio­ne ni­chi­li­sta e si chiu­de con un pen­sie­ro di spe­ran­za: «Ma pen­so che que­sta mia ge­ne­ra­zio­ne è pre­pa­ra­ta a un mon­do nuo­vo e a una spe­ran­za ap­pe­na nata, ad un fu­tu­ro che ha già in mano, a una ri­vol­ta sen­za armi per­ché noi tut­ti or­mai sap­pia­mo che se Dio muo­re è per tre gior­ni e poi ri­sor­ge». In­som­ma, se nel­la ge­ne­ra­zio­ne ses­san­tot­ti­na c’e­ra un vero de­si­de­rio di mu­ta­men­to, le can­zo­ni del­l’e­po­ca ne fu­ro­no non la co­lon­na so­no­ra, ben­sì la ban­die­ra. Nac­que la can­zo­ne so­cia­le. Ma cosa ne è ri­ma­sto oggi?

Il testo di “Revolution” scritto da John Lennon

I ven­ten­ni del 2018 vi­vo­no una real­tà mol­to di­ver­sa ri­spet­to a quel­la dei loro coe­ta­nei di cin­quan­t’an­ni fa. E la mu­si­ca, nel frat­tem­po, ha per­so il ruo­lo cen­tra­le nel­le loro gior­na­te. La ge­ne­ra­zio­ne di Spo­ti­fy non so­gna il Rock & Roll, non com­pra più le chi­tar­re (la Gib­son ha re­cen­te­men­te di­chia­ra­to fal­li­men­to), né tan­to­me­no i di­schi. Fre­quen­ta i con­cer­ti, ma spes­so è at­trat­ta più dal­l’i­dea d’in­con­tra­re l’i­do­lo del mo­men­to che non dal mes­sag­gio che la sua mu­si­ca po­treb­be tra­smet­te­re. Quel­la che vi­via­mo oggi è la so­cie­tà del­l’o­mo­lo­ga­zio­ne, in cui alla fine pure la mu­si­ca “in­die” – che vor­reb­be dare sfo­go al di­spe­ra­to bi­so­gno d’i­den­ti­tà “al­ter­na­ti­va” dei gio­va­ni d’og­gi – con­ver­ge in ma­nie­ra qua­si gat­to­par­dia­na con la mul­ti­na­zio­na­le del pop. L’e­sem­pio più lam­pan­te? “Lo Sta­to So­cia­le”, band pro­ta­go­ni­sta que­st’an­no al fe­sti­val di San­re­mo con “Un’e­sta­te in va­can­za”, una can­zo­net­ta in­tri­sa di re­to­ri­ca qua­lun­qui­sta per la qua­le in una lun­ga elen­ca­zio­ne si ac­co­sta il po­li­ziot­to al lau­rea­to, il cuo­co stel­la­to al­l’in­fluen­cer, il ca­me­rie­re al rot­ta­ma­to­re. In­som­ma un ap­piat­ti­men­to che ren­de tut­te le sto­rie – e tut­te le per­so­ne – ugua­li: tut­ti sono vit­ti­me e car­ne­fi­ci allo stes­so tem­po. E men­tre il set­tan­ta­quat­tren­ne Ro­ger Wa­ters s’in­ter­ro­ga nel suo ul­ti­mo al­bum sul­le scel­te del­la so­cie­tà oc­ci­den­ta­le nel do­po­guer­ra (po­nen­do di fat­to una que­stio­ne su­gli esi­ti del­la ri­vo­lu­zio­ne ses­san­tot­ti­na) “Lo Sta­to So­cia­le” – che pure ha pro­po­sto una co­ver di Guc­ci­ni al con­cer­to­ne del pri­mo mag­gio – nel suo pop dal sound glit­te­ra­to post anni ’90, si li­mi­ta a fare una fo­to­gra­fia di una so­cie­tà spec­chio del­la po­li­ti­ca odier­na: i ri­vo­lu­zio­na­ri di oggi si pro­pon­go­no di cac­cia­re il vec­chio («Per­ché non te ne vai?»), ma sen­za un’i­dea con­cre­ta per ri­pen­sa­re la so­cie­tà.

Ma tor­nia­mo al ruo­lo del­la mu­si­ca nel­le gior­na­te dei gio­va­ni: qual­cu­no po­treb­be dire che è il con­te­sto a es­se­re cam­bia­to. Se ne­gli anni ’70 il sup­por­to prin­ci­pe per ascol­ta­re le can­zo­ni era il vi­ni­le (che pre­sup­po­ne un alto gra­do di at­ten­zio­ne per­fi­no nel­l’av­via­re la ri­pro­du­zio­ne) oggi la mu­si­ca li­qui­da ci ri­por­ta a un’i­dea di sot­to­fon­do (qual­cu­no po­treb­be de­fi­ni­re le can­zo­ni di oggi mu­zak, mu­si­ca da ascen­so­re), ma­ga­ri da ascol­ta­re dal­l’al­to­par­lan­ti­no del­lo smart­pho­ne, con buo­na pace di de­cen­ni di stu­di sul­l’al­ta fe­del­tà del suo­no. Una non-mu­si­ca per una ge­ne­ra­zio­ne di non-ascol­ta­to­ri quin­di? For­se, in­tan­to però a ben ve­de­re le ven­di­te dei vi­ni­li sono in asce­sa (an­che tra i gio­va­ni) e al con­cer­to mi­la­ne­se del “ge­nio crea­ti­vo dei Pink Floyd” han­no pre­so par­te quat­tro ge­ne­ra­zio­ni sol­le­ci­ta­te dal­la do­man­da «Is this the life we real­ly want?». Vo­glia­mo cre­de­re dav­ve­ro che non ci sia­no tra loro dei ven­ten­ni in gra­do di in­ter­pre­ta­re il bi­so­gno di que­sto tem­po e di dare un con­tri­bu­to con­cre­to per cam­bia­re dav­ve­ro le cose? Le con­si­de­ra­zio­ni sul­le epo­che si pos­so­no fare solo a po­ste­rio­ri, ma se è vero che la sto­ria è ci­cli­ca ar­ri­va sem­pre un mo­men­to in cui in se­gui­to a una cri­si si as­si­ste alla na­sci­ta di una nuo­va era. E ogni vol­ta l’ar­te non può che es­ser­ne il prin­ci­pa­le vei­co­lo.

Fonte: http://www.sicilianpost.it/dal-rock-simbolo-del-68-al-pop-della-generazione-spotify-cose-rimasto-della-canzone-sociale/